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還骨法要(かんこつほうよう)とは?意味・法要の流れ・挨拶例を紹介
還骨法要とは火葬後の遺骨を供養する儀礼のこと
還骨法要とは「かんこつほうよう」と読み、火葬後の遺骨を自宅などに持ち帰り、僧侶の読経などにより供養することです。
宗派によっては「還骨勤行(かんこつごんぎょう)」「安位諷経(あんいふぎん)」)と呼ぶこともあります。
なお、遺骨を骨壷に納めた後、そのまま埋葬する地域もあります。
骨に還った故人を追悼する意味がある
還骨法要は、文字通り骨になって遺族の元へ帰ってきた故人を追悼するという意味の法要です。
「還骨」には故人がこの世での役割を終え、骨に還ったという意味があります。
還骨法要の手順と流れ
還骨法要の流れは以下の通りです。
1)法要を営む場所に後飾り祭壇を飾る
遺骨を安置するために後飾り祭壇を飾ります。出棺後の設置が望ましいため、火葬場に行かなかった人や、葬儀社に用意してもらうことが多いです。
後飾り祭壇とは?
仏教では、忌明けとされる四十九日が済むまでの間を中陰と呼び、この期間中は遺骨や位牌、遺影を仏壇に納めてはならないと考えられています。
このため、この期間に遺骨・位牌(白木の仮位牌)などを安置するための祭壇が必要となり、この祭壇のことを後飾り祭壇と呼びます。
2〜3段の高さの違う平机に白布を掛け、一輪挿しや香炉、ろうそく台、線香立て、鐘の他、お供え物などを並べて整えます。
自宅の場合は、仏壇の横や前などに設置することが多いです。
2)遺族が自宅に入る
遺族が自宅に戻る際は、塩と水で身を清めてから自宅に入ります。
3)後飾り祭壇に遺骨・位牌を安置する
遺影を一緒に飾ることも多いです。
4)僧侶による読経
僧侶が読経し、故人の遺骨を供養します。
5)遺族による焼香
僧侶の指示により、遺族は順に焼香を行います。
6)精進落とし
法要を終えたら、会食の席に移ります。この会食は精進落とし(しょうじんおとし)と呼ばれ、僧侶や参列者に対して感謝の気持ちを表す目的があります。
なお、僧侶が精進落としに出席しない場合は、御膳料を渡すことが一般的です。
還骨法要と合わせて初七日法要を営むことが多い
仏教の葬儀で大切な法要に位置づく「初七日法要(しょなのかほうよう)」は、文字通り故人が亡くなった日から7日目に行う法要です。
しかし最近では、七日後に改めて親族が集うことが難しく、還骨法要に続いて初七日法要を営むことが主流になってきています。結果として葬儀・告別式、還骨法要、初七日法要を1日で済ますこととなり、遺族・親族の負担経験に繋がっています。
還骨法要の挨拶例
この度は●●の葬儀に際しまして、御多様の中、ご参列をいただきまして、誠に有難く厚くお礼申し上げます。お陰様で葬儀・告別式と滞りなく済ませることができました。
生前から故人に賜りましたご厚情に厚くお礼申し上げますとともに、私共遺族に対しましても変わらぬご厚誼を賜りますようお願い申し上げます。
(精進落としを用意している場合)
なお、心ばかりではございますが精進落としとしてお食事をご用意させていただきました。限られた時間ではございますが、ゆっくりとお召し上がりいただければ幸いでございます。
゙簡単ではございますが、お礼の言葉とさせていただきます。
本日は誠にありがとうございました。
還骨法要でよくある質問
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まとめ:還骨法要とは故人の遺骨を供養するための法要のこと
還骨法要とは、火葬後の遺骨を供養することを目的に営む法要のことです。葬儀場やお寺、自宅などで営むことが多く、遺骨を安置するための後飾り祭壇を用意する必要があります。
また、遺族や参列者の負担を軽減するために、還骨法要に続いて初七日法要を繰り上げて営むことが主流になってきています。
菩提寺や家族の考え方に合わせ、どのように営むことが適した供養になるのか、相談すると良いでしょう。